位于甘肃省陇南市的西和县，是周朝时秦国的故地，有着传承一千八百多年的被称为中国古代乞巧风俗活化石的“乞巧节”文化，以及从明朝时期就开始举行的隆重的乞巧女儿节，历史文化底蕴深厚，十分适合发展文化旅游业。

图1 第十二届陇南乞巧女儿节开幕式上县领导讲话 供图（郭受欢）

西和县乞巧女儿节的故事是巧娘娘的故事也是未出嫁的女子的故事，人们举行长达七天八夜的仪式来祭祀巧娘娘并祈求收获灵巧与爱情。这七天八夜的活动分为坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七个环节，活动期间未出嫁的女子会上街游玩同时寻找心仪的男子。乞巧女儿节的活动对于曾经那些生活在封建社会的女子来说是绝无仅有的可以放肆畅玩的机会，也是十分重要的寻找自己爱情的平台。对于现在的人们来说，乞巧女儿节是传承久远的文化习俗、是女子对爱情的美好期望、是中华文化的历史底蕴之一。

图2 晚霞湖边举行的迎巧活动 供图（郭鼎）

近年来，西和县已经发展了不少与乞巧节有关的产业，例如晚霞湖边繁荣的小吃街和民宿、依托乞巧节人流量举行的非遗产品集市、与乞巧文化相结合的云华山旅游景区等等，这些为西和县的经济发展做出一定贡献，也带动了当地人的就业，同时大量游客的到来让西和县的乞巧文化得到相当的宣传，西和县的农户也可以借着这个机会宣传销售自己的产品，为当地乡村振兴提供了方向。

图3 西和县避难广场上的特色农产品展销会 供图（张青青）

图4 长安大学学子与西和县特色蜂蜜及蜂蜡农产品摊主交流 供图（郭受欢）

西和县不仅只有乞巧节文化，在西和县历史文物陈列馆中摆放着从史前时期到明清时期的各类文物，包括化石、陶器、青铜器、瓷器、字画等，由这些出土的文物推测出来的仰韶文化、马家窑文化、辛店文化等古老的文化无不彰显着西和县文明历史的久远，据传说，西和县还是人文始祖伏羲的诞生地。这些品类丰富的文物也是中华文明博大精深、源远流长的最好证明之一，学习历史、敬畏文明，中华优秀传统文化向来是中国人民是最基本、最深沉、最持久的力量。

图5 长安大学学子参观西和县历史陈列馆 供图（郭鼎）

图6 长安大学学子听讲解员介绍文物 供图(郭受欢）

西和县也有自己的红色故事，在西和县革命历史陈列馆里，展示了西和解放和各类在西和解放战斗中出现的英雄人物的故事。在陈列馆里有西和解放的简要介绍和在解放过程中做出突出贡献的人物的介绍，以及大量战争时期解放军战士们使用的武器和工具，英勇的解放军战士们用比敌人更差的装备在艰苦的条件下成功解放了西和县，让西和人民摆脱反动势力的高压统治，成为新中国的一份子。

图7 长安大学学子参观西和县革命历史陈列馆 供图（郭受欢）

图8 长安大学学子学习西和县解放战局 供图（郭受欢）

丰富的文化资源给予了西和县巨大的旅游业的发展潜力，相比于其他著名的旅游景区，西和县的旅游产业算不上发展良好，原因大致如下：

首先，西和县的文旅宣传远远不够。长安大学“文化推动旅游兴，助力脱贫致富路”大学生暑期社会实践队对在晚霞湖游玩的游客进行了采访，得知大部分游客是当地或周边地区的人，少有从其他地方特意赶来参加乞巧节的，非本地人多数只知道西和县有晚霞湖这么一个景区以及景区里有乞巧节的表演，而对于西和县的乞巧文化知之甚少。

其次，西和县对乞巧节活动的布置尚有不足。长安大学“文化推动旅游兴，助力脱贫致富路”大学生暑期社会实践队在八月三日抵达西和县时，仅从司机口中得知开幕式的举办地，在县城中为发现其他的导引，而且外地游客在西和县无法获得乞巧节其他分会场的信息。

最后，西和县节日与景点的关联性不足。云华山是极好的自然景区上面有织女峰和牛郎峰很适合与乞巧节的活动进行关联，但长安大学“文化推动旅游兴，助力脱贫致富路”大学生暑期社会实践队到达云华山时只发现少量自发前往游玩的当地人，而没有大型与乞巧节相关的活动。

针对以上三点问题，个人建议如下：

第一，加大网络宣传。在各大互联网平台上陇南乞巧女儿节相关视频和文章，吸引外地游客到来。第二，办好节日活动。在乞巧节活动期间，在各处张贴活动的日程和安排，以便游客自行选择游玩的地方。第三，加强景点与节日的关联。节日期间可以安排适量的专车前往关键景点，并在景点安排相关的节目表演。