7月16日，西北工业大学电子信息学院“伞下千年韵，艺兴百业新”实践队一行前往四川省泸州市江阳区分水岭镇及尧坝古镇，开展以“泸州油纸伞助力乡村振兴”为主题的“三下乡”暑期社会实践活动。实践队通过实地走访的方式，系统调研了油纸伞作为国家级非物质文化遗产，在保护传承、文旅融合、产业发展等方面的实践成效。此次活动旨在推动中华优秀传统文化“两创”发展中，引导当代青年对非物质文化遗产的保护与传承，为乡村振兴贡献青年智慧与青年力量。

古镇新韵：商户借油纸伞增益的生动写照

走进尧坝古镇，沿街分布的油纸伞商户构成了当地的别样景致。实践队走访了解到，受益于乡村振兴政策，古镇的文旅产业持续发展，基础设施不断升级，游客数量也随之稳步增加，这为油纸伞的销售创造了良好的市场条件。

与商户交流过程中，大家纷纷表示，过去油纸伞的销售范围较窄，收入有限。近年来，依托乡村振兴带来的文旅发展机遇，基础设施改善、宣传力度加大，油纸伞作为特色产品销量大幅提升，商户收入明显增加，家庭生活条件持续改善。

实践队通过调研发现，油纸伞产业在尧坝古镇的发展，既让非遗技艺得到了保护传承，又为当地带来了经济效益。商户们经营方式的变化，直观反映了乡村振兴战略在促进特色产业发展、带动群众增收方面的积极作用。

伞馆藏珍：沉浸体验中感悟千年技艺的坚守传承

“我从小就看我的父母、爷爷做油纸伞，这个伞在我心目中从小就有感情。”在分水岭镇伞里景区的油纸伞博物馆，毕六福这样说道。作为国家级非遗传承人，毕六福数十年扎根分水岭镇，潜心钻研并严格守护油纸伞技艺。面对现代化挑战，他坚信其文化价值，创办博物馆以便于系统性保护、研究和传授这门技艺。在参观毕六福油纸伞博物馆的过程中，毕六福特意讲述了“伞”这个字的特殊含义，“伞”即“傘”，意为“五人共乘”，在中华汉语里象征着团结一致的精神，而“一人”遮蔽“四人”象征着个人在家庭、民族、国家中的责任感。他的坚守与传承，是泸州油纸伞得以延续的关键力量。

图为毕六福为实践队员讲解油纸伞的故事。王嘉悦 供图

实践队成员们在毕老师的指导下，切身体验了制作油纸伞的一道道工艺。首先是伞骨的组装固定，实践队将水浸、蒸煮、晒干后的竹条开槽钻孔，再将长短伞骨分别固定于上下伞头，通过槽孔对接形成开合结构。‌‌最后使用棉线穿连伞骨，配合“折子”工具调整伞骨间距使其均匀分布。在裱上纸、绘制好伞面后，毕老师将棉布均匀涂抹上经反复熬制的桐油，之后重点涂抹在伞面和骨架连接处，分3次涂刷（即“三浸三晒”工艺），每次间隔24小时，确保桐油充分渗透。

图为毕六福向实践队员演示伞骨组装。王熙禾 供图

制作一把精致的油纸伞需完成90多道工序，使用上百种工具，耗时约半个月，且全程以手工为主，仅少数步骤采用机械工具辅助。‌‌从选材、制骨、裱纸到涂油，每个环节都蕴含着匠人的智慧和心血。毕六福不仅通过创办博物馆系统保护研究这门技艺，更亲授技艺，致力于将油纸伞所承载的文化价值薪火相传，为其活态传承注入核心生命力。

老街伞艺：匠人匠心托举乡村振兴的产业注脚

在相关负责人的带领下，实践队在分水岭镇老街油纸伞工坊进行实地调研。工坊负责人向实践队员们介绍了油纸伞的生产情况，匠人们现场展示伞骨穿线，穿插竹篾构成稳定结构，随后又着手裱纸作业，将棉纸贴合于伞架。

图为匠人们进行伞骨穿线。景亦菲 供图

交流中，提及线上销售平台运营情况，负责人介绍正在通过社交媒体推广产品。谈及产品定义转变，他指出油纸伞多应用于拍照、家居装饰等场景，实用功能已转向文化消费载体。作为国家级非遗项目，当地政府通过组织非遗节等活动对油纸伞进行推广，并提供资金助力油纸伞产业发展。该工坊作为当地特色产业载体，其生产活动直接带动周边村民参与原材料加工。晾晒区排列的油纸伞泛着微光，见证着手工艺与乡村发展的共生关系——以传统技艺为底色，绘就乡村振兴新蓝图。

图为实践队员合影。王熙禾 供图

实践队员表示，在此次暑期社会实践中，他们深刻体会到了非遗技艺背后所承载的文化底蕴与工匠精神。走访手工作坊、与传承人交流，实践队员们亲眼见证了油纸伞从选材到成型的精细工序，更意识到非遗保护与产业创新的紧迫性。队员们一致认为，唯有让传统技艺融入现代生活，才能为乡村振兴注入持久动力，而青年人的责任，正是成为这股力量的桥梁与纽带。